A Cidade Sagrada é constituida apenas de túmulos dos mestres juremeiros,
envolvidos por centenas de pés de jurema. Alhandra é o pais da jurema, o
berço de Zé Pelintra, "santo" desse reino estranho e seu mais
destacadoprotetor. Segundo o mestre Carlos Leal, Zé Pelintra foi muito
perseguido e era fichado na policia como catimbozeiro. Com Maria do
Acais morta em 1937 e mestres Casteliano falecido em 1923, tomava ele
sempre as providencias possiveis para escapar á ação policial.
Alhandra era um território de misticismo e magia. Jurema. A perseguição de policiais sob os "mestres da jurema".
Conta-se que quando morriam nao tinham o direito de serem enterrados no
cemiterio local, sendo sepultados em lugares afastados, onde se plantava
um pé de jurema para marcar o local do sepultamento. Nesses mesmos
locais eram tambem sepultados todos aqueles seguidores do mestre da
jurema, colaborando no surgimento das chamadas " Cidades da Jurema",
como:
Cidade de Manoel Cadete, Cidade de Rosalina, Cidade de Maria do Acais,
Cidade do Mestre Adauto, Cidade do Rei Heron, Cidade dos
Encantos(tambaba) e Cidade de Águas Claras.
Todo juremeuro sabe que são 07 cidades encantadas e 12 reinos encantados na jurema, sendo eles:
1º Reino do Juremá ... 2º Reino do Vajucá ... 3º Reino Tanema ... 4º
Reino Angico ... 5º Reino do Tigre ... 6º Reino do Bom Florar ... 7º
Reino de Urubá ...8º Reino das 7 Covas de Salomão ...9º Reino do Rio
Verde ... 10º Reino do Acais ...11º Reino de Canindé ...12º Reino de
Tronos.
Cada um desses reinos tem localização especifica, que nós juremeiros
devemos procurar preservar pois é a nossa ciencia, nossa cultura
religiosa.
A jurema, arvore centenaria, tipicamente nordestina, cresceu de tal
forma como cresceu o seu culto, reunindo a maior parte de adeptos do
espiritismos na Paraiba.Para nós juremeiros é importante uma campanha de
divulgação ao grande publico porque " muitas pessoas inescrupulosas, se
dizem conhecedoras do ritual e através de publicações, ensinam normas
erradas e ervas
perigoas que podem causar a morte aos curiosos. Um egum mal controlado é
altamente perigoso, nenhum livro que tenha versado até hoje sobre o
assunto é reconhecido como oficial, pois um ritual profundo e misterioso
no pode ser ensinado em livros e sim atraves de iniciação por um mestre
que tenha suas raizes no Acais ou Alhandra.
" Ó jurema encantada que nasceu do frio chão
dá-me formas e ciencia, como deste a Salomão
dizem que a jurema amarga,
para mim nao há licor, a jurema com seus frutos
sempre nos alimentou."
segunda-feira, 15 de julho de 2013
minha amada mestra
minha mestra linda salve sua ciencia
Não
ha comparação somente informar o quando os Juremeiros ama essa princesa
mesmo porque Maria Luziara e um espírito que teve uma vida na terra e
na sua passagem foi encantada na flor da Jurema Preta e se apresenta em
uma forma mais jovem apesar de sua idade na época de sua passagem para o
reinos dos encantados da Jurem Preta. Os encantados da Jurema Sagrada são pessoas que teve vidas e foi encantado na sua passagem em animal ou vegetal.- Os Orixás são divindades da natureza.- Umbanda são o culto a espíritos em evolução.
Eu tenho que falar primeiro da Historia do Brasil, antes mesmo de ser Brasil.Irmãos leiam e conheçam a historia desta minha maravilhosa Princesa encantada na flor da jurema preta Maria Luziara da conceição.
______________________Antes de 1500.
A tese mais aceita é que os povos indígenas das Américas são descendentes de caçadores asiáticos que cruzaram o passando da Sibéria para a América do norte.Os mais antigos povoadores do atual território brasileiro chegaram há aproximadamente 12 mil anos. Contudo, foi encontrado em lagoa santa (minas gerais) o crânio de uma mulher de traços negroides, batizada de Luzia, que viveu há 11.500 anos.Deste modo, alguns pesquisadores consideram provável que populações negroides também tenham vivido nas Américas, e que estas foram exterminadas ou assimiladas pelos povos mongroides muitos séculos antes da chegada dos europeus.
____________________No século XVI
O território nacional não foi imediatamente ocupado pelos europeus partir do descobrimento do Brasil em 1500.A colonização começou somente a partir de 1532. Antes disso, havia apenas feitorias nas quais o pau-brasil era armazenado esperando os navios que vinham da metrópole.Apenas alguns degredados, desertores e náufragos haviam se estabelecido em definitivo no Brasil, vivendo e se miscigenando com as tribos indígenas.Ao contrário do que muitos pensam os primeiros colonos não foram só ladrões e assassinos ou prostitutas mandados para o Brasil, mais maioria era composta por camponeses pobres, agregados de um pequeno nobre que vinha estabelecer engenhos e plantações de cana-de-açúcar no Brasil.Apenas alguns poucos eram criminosos, em geral pessoas perseguidas pela igreja por sua falta de moral ou por cometerem pequenos delitos: judeus, cristãos-novos, bígamos, sodomitas, padres sedutores, feiticeiras, visionárias, blasfemadores, impostores de todas as espécies.O índio brasileiro não suportava a escravidão.Acostumado a viver durante milênios a um meio de vida livre, nômade, a mortalidade indígena no meio escravocrata era muito alta.O índio brasileiro se negava a trabalhar para o colonizador: muitos fugiam ou se suicidavam.A situação caótica obrigou os colonos a importar mão-de-obra do continente africano.É a partir da década de 1550 que começou a aportar na colônia os primeiros navios com escravos da áfrica.Além de resolver o problema da mão-de-obra (faltavam índios e portugueses), o tráfico negreiro era muito rentável.No século xvi desembarcaram no Brasil em torno de 50 mil portugueses e 50 mil africanos.
_________________________Século XVII
O desenvolvimento da cultura de cana-de-açúcar faz crescer o número de escravos africanos desembarcados na colônia, vindos, sobretudo de angola e da costa da mina para o litoral do nordeste.A imigração portuguesa continuou reduzida. Portugal não tinha população suficiente para mandar grandes números de colonos para o brasil.A população se concentra nos litorais nordestinos e Sudestino. O resto do país segue ocupado apenas pelos índios.No século xvii desembarcaram 550 mil africanos e 50 mil portugueses.
___________________________Século XVIII
O desenvolvimento da mineração trouxe para o Brasil centenas de milhares de africanos, que foram escravizados na extração de ouro. Um fato novo foi, pela primeira vez na história da colônia, a vinda de um enorme contingente de colonos portugueses.
Tal surto migratório deve-se a alguns fatores: Portugal e, em particular, a região do minho, teve uma alta taxa de crescimento populacional e, em conseqüência, superpopulação. As notícias de que na colônia sul-americana estava ocorrendo a exploração da mineração serviu como esperança para milhares de portugueses que resolveram cruzar o oceano atlântico e se aventurar nas minas gerais.A imigração de casais açorianos para o litoral do sul do Brasil foi de fundamental importância para a demografia da região.No século XVIII, desembarcaram um milhão e 600 mil Africanos, e 600 mil portugueses no brasil.O Brasil passou a possuir a maior população africana fora da áfrica e a maior população lusitana fora de Portugal.
___________ Entrando na Historia da Mestra Maria Luziara
Estima-se que, no início da colonização portuguesa, cerca de quatro milhões de ameríndios viviam no atual território brasileiro. Encontravam-se divididos em diversos grupos étnicos lingüísticos: tupi-guaranis (região do litoral), macro-jê ou tapuias (região do planalto central), aruaques (Amazônia) e caraíbas (Amazônia). Para podermos saber a ciência dos mestres na Jurema Sagrada catimbó, temos a obrigação de saber a historia do brasil. A princesa encantada na flor da jurema preta, Maria Luziara, e umas das mestras mais amadas dentro do catimbó.
Lírios da mestra.
A partir de então, as famílias que entraram na nação independente foram consideradas imigrantes, mais porem o Rei dom João vi se apaixonou por ela (Maria Luziara) que ainda era uma menina moça, e lhe deu muitas jóias e quando ele voltou para Portugal ela foi obrigada a ir para o recife e foi morar no Bairro do Espinheiro, mais as suas jóias perdeu no caminho para o Pernambuco por volta de 1821.tem parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim:
“…na passagem do riacho Luziara perdeu.
perdeu, perdeu a sorte que o que o macho lhe deu…”
A mestra Luziara tinha um grande mistério com ela, pois todos os homens que a olhavam se apaixonavam pela sua educação, beleza e gentileza, ela teve educação européia. Chegando ao recife no cais do Apolo em suas redondezas era um local de prostituição, e na época mulher separada, ou que não fosse casada eram obrigadas a se prostituir daí Maria Luziara mocinha, conhece a Rua da Guia.
“….o Luziara na zona do espinheiro,as mulheres mata de flechas eOs homens mata de cheiro…..”
Maria Luziara foi morar no bairro do espinheiro, como já disse, mas Maria Luziara saia do bairro onde morava e ia para a boemia no cais do Apolo, e umas das mestras que andaram pela rua da guia, tal como a sua cantiga diz: E se prostitui causando grandes transtornos e brigas no bordel, pois era muito bela e todos os homens a cobiçavam entre eles alguns hoje mestres da Jurema sagrada, mestre Manoel Quebra Pedra, mestre Zé da Encruzilhada, e foi a mulher da paixão do nosso amado mestre Rei do catimbó Preto Zé pelintra. que nasceu na vila do cabo de são Agostinho – PE.
Certa ocasião teve uma grande briga pelo seu amor, muitos homens
brigaram e a policia a prendeu, mais um homem que morava na rua da
amargura por nome José de Aguiar vulgo Zé Pelintra, se apresentou na
policia como um advogado a tirou, e o mestre Manoel Quebra Pedra pegou
as suas economias e comprou um pedaço de terra na serra da Borborema
onde ela passou a criar gado. ela canta assim:
“oi luziara mais que loucuradeixaste o seu homem na rua da amargura,na amargura eu não deixei o meu homemeu deixei foi os falsos amigos que falava em meu nome”
Maria Luziara apesar de gostar dos segredos das cartas, os feitiços de amor, ela foi consagrada para uma cabocla que quem ouvir alguns lírios antigos dela e louvado que a princesa (o nome da cabocla que e uma princesa, que quando Luziara era viva a dona de suas correntes era uma princesa na jurema), entra na serra da Borborema.
“campos verdes cidade bonita lá vem Luziara com laços e fitas”
Segundo os antigos quando as águas batiam forte nas pedras na praia de Tambaba na Paraíba e que um Juremeiros tinha morrido e a jurema o recolheu. O mestre que era recolhido logo estava de volta.
Hoje mesmo todo médium que tem o mestre Zé pelintra nas correntes tem o orgulho de usar e fazer as coisas que o mestre gostava mais na verdade e a energia do mestre. Temos que observar que quando o mestre zé pelintra e consagrado na jurema sagrada ele e acordado e puxado a ciência do mestre e daí ele revela que o seu nome de batismo é José Gomes, José de Santana, José Francisco.. eita são muitos mesmo.E na umbanda vem como Zé Pelintra.
Mestra Maria Luziara
Princesa da Flor da Jurema Preta
Uma das princesas mais amadas dentro da Jurema Sagrada Catimbó.
Mestra Maria Luziara ta para o Catimbó como Oxum esta para o Candomblé.
Mestra Maria Luziara ta para o Catimbó como Oxum esta para o Candomblé.
Eu tenho que falar primeiro da Historia do Brasil, antes mesmo de ser Brasil.Irmãos leiam e conheçam a historia desta minha maravilhosa Princesa encantada na flor da jurema preta Maria Luziara da conceição.
______________________Antes de 1500.
A tese mais aceita é que os povos indígenas das Américas são descendentes de caçadores asiáticos que cruzaram o passando da Sibéria para a América do norte.Os mais antigos povoadores do atual território brasileiro chegaram há aproximadamente 12 mil anos. Contudo, foi encontrado em lagoa santa (minas gerais) o crânio de uma mulher de traços negroides, batizada de Luzia, que viveu há 11.500 anos.Deste modo, alguns pesquisadores consideram provável que populações negroides também tenham vivido nas Américas, e que estas foram exterminadas ou assimiladas pelos povos mongroides muitos séculos antes da chegada dos europeus.
____________________No século XVI
O território nacional não foi imediatamente ocupado pelos europeus partir do descobrimento do Brasil em 1500.A colonização começou somente a partir de 1532. Antes disso, havia apenas feitorias nas quais o pau-brasil era armazenado esperando os navios que vinham da metrópole.Apenas alguns degredados, desertores e náufragos haviam se estabelecido em definitivo no Brasil, vivendo e se miscigenando com as tribos indígenas.Ao contrário do que muitos pensam os primeiros colonos não foram só ladrões e assassinos ou prostitutas mandados para o Brasil, mais maioria era composta por camponeses pobres, agregados de um pequeno nobre que vinha estabelecer engenhos e plantações de cana-de-açúcar no Brasil.Apenas alguns poucos eram criminosos, em geral pessoas perseguidas pela igreja por sua falta de moral ou por cometerem pequenos delitos: judeus, cristãos-novos, bígamos, sodomitas, padres sedutores, feiticeiras, visionárias, blasfemadores, impostores de todas as espécies.O índio brasileiro não suportava a escravidão.Acostumado a viver durante milênios a um meio de vida livre, nômade, a mortalidade indígena no meio escravocrata era muito alta.O índio brasileiro se negava a trabalhar para o colonizador: muitos fugiam ou se suicidavam.A situação caótica obrigou os colonos a importar mão-de-obra do continente africano.É a partir da década de 1550 que começou a aportar na colônia os primeiros navios com escravos da áfrica.Além de resolver o problema da mão-de-obra (faltavam índios e portugueses), o tráfico negreiro era muito rentável.No século xvi desembarcaram no Brasil em torno de 50 mil portugueses e 50 mil africanos.
_________________________Século XVII
O desenvolvimento da cultura de cana-de-açúcar faz crescer o número de escravos africanos desembarcados na colônia, vindos, sobretudo de angola e da costa da mina para o litoral do nordeste.A imigração portuguesa continuou reduzida. Portugal não tinha população suficiente para mandar grandes números de colonos para o brasil.A população se concentra nos litorais nordestinos e Sudestino. O resto do país segue ocupado apenas pelos índios.No século xvii desembarcaram 550 mil africanos e 50 mil portugueses.
___________________________Século XVIII
O desenvolvimento da mineração trouxe para o Brasil centenas de milhares de africanos, que foram escravizados na extração de ouro. Um fato novo foi, pela primeira vez na história da colônia, a vinda de um enorme contingente de colonos portugueses.
Tal surto migratório deve-se a alguns fatores: Portugal e, em particular, a região do minho, teve uma alta taxa de crescimento populacional e, em conseqüência, superpopulação. As notícias de que na colônia sul-americana estava ocorrendo a exploração da mineração serviu como esperança para milhares de portugueses que resolveram cruzar o oceano atlântico e se aventurar nas minas gerais.A imigração de casais açorianos para o litoral do sul do Brasil foi de fundamental importância para a demografia da região.No século XVIII, desembarcaram um milhão e 600 mil Africanos, e 600 mil portugueses no brasil.O Brasil passou a possuir a maior população africana fora da áfrica e a maior população lusitana fora de Portugal.
___________ Entrando na Historia da Mestra Maria Luziara
Estima-se que, no início da colonização portuguesa, cerca de quatro milhões de ameríndios viviam no atual território brasileiro. Encontravam-se divididos em diversos grupos étnicos lingüísticos: tupi-guaranis (região do litoral), macro-jê ou tapuias (região do planalto central), aruaques (Amazônia) e caraíbas (Amazônia). Para podermos saber a ciência dos mestres na Jurema Sagrada catimbó, temos a obrigação de saber a historia do brasil. A princesa encantada na flor da jurema preta, Maria Luziara, e umas das mestras mais amadas dentro do catimbó.
Lírios da mestra.
A princesa encantada na flor jurema preta Maria Luziara da Conceição Era filha do mestre João Grande, que veio junto com a família real, nasceu na Bahia. Ela nasceu na Bahia, em 1808.
Ai a confusão em seus pontos que fala que ela era princesa do mestre João, só que ele era o seu pai mestre João Grande, ele veio para o Brasil junto com a família real, que trouxe muita gente para trabalhar na corte e a promessa de terras novas para plantação, assim famílias inteiras se mudaram para o brasil.
Agora veja bem quando foi mesmo que a família real foi se embora? (a transferência da corte portuguesa para o Brasil foi o episódio da história de Portugal e da história do Brasil em que a família real portuguesa e a sua corte (inicialmente 15 mil pessoas) se radicaram no Brasil, entre 1808 e 1820.) tem parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim: A colonização no Brasil deixou fortes marcas na demografia, cultura e economia do país. Em linhas gerais, considera-se que as pessoas que entraram no Brasil até 1822, ano da independência, foram colonizadores.
Ai a confusão em seus pontos que fala que ela era princesa do mestre João, só que ele era o seu pai mestre João Grande, ele veio para o Brasil junto com a família real, que trouxe muita gente para trabalhar na corte e a promessa de terras novas para plantação, assim famílias inteiras se mudaram para o brasil.
Agora veja bem quando foi mesmo que a família real foi se embora? (a transferência da corte portuguesa para o Brasil foi o episódio da história de Portugal e da história do Brasil em que a família real portuguesa e a sua corte (inicialmente 15 mil pessoas) se radicaram no Brasil, entre 1808 e 1820.) tem parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim: A colonização no Brasil deixou fortes marcas na demografia, cultura e economia do país. Em linhas gerais, considera-se que as pessoas que entraram no Brasil até 1822, ano da independência, foram colonizadores.
- Amarelo a Flor da Jurema é Luziara
A partir de então, as famílias que entraram na nação independente foram consideradas imigrantes, mais porem o Rei dom João vi se apaixonou por ela (Maria Luziara) que ainda era uma menina moça, e lhe deu muitas jóias e quando ele voltou para Portugal ela foi obrigada a ir para o recife e foi morar no Bairro do Espinheiro, mais as suas jóias perdeu no caminho para o Pernambuco por volta de 1821.tem parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim:
“…na passagem do riacho Luziara perdeu.
perdeu, perdeu a sorte que o que o macho lhe deu…”
A mestra Luziara tinha um grande mistério com ela, pois todos os homens que a olhavam se apaixonavam pela sua educação, beleza e gentileza, ela teve educação européia. Chegando ao recife no cais do Apolo em suas redondezas era um local de prostituição, e na época mulher separada, ou que não fosse casada eram obrigadas a se prostituir daí Maria Luziara mocinha, conhece a Rua da Guia.
“….o Luziara na zona do espinheiro,as mulheres mata de flechas eOs homens mata de cheiro…..”
Maria Luziara foi morar no bairro do espinheiro, como já disse, mas Maria Luziara saia do bairro onde morava e ia para a boemia no cais do Apolo, e umas das mestras que andaram pela rua da guia, tal como a sua cantiga diz: E se prostitui causando grandes transtornos e brigas no bordel, pois era muito bela e todos os homens a cobiçavam entre eles alguns hoje mestres da Jurema sagrada, mestre Manoel Quebra Pedra, mestre Zé da Encruzilhada, e foi a mulher da paixão do nosso amado mestre Rei do catimbó Preto Zé pelintra. que nasceu na vila do cabo de são Agostinho – PE.
- Campos Verdes Cidade Bonita, La vem Luziara de Laço de Fita
“oi luziara mais que loucuradeixaste o seu homem na rua da amargura,na amargura eu não deixei o meu homemeu deixei foi os falsos amigos que falava em meu nome”
Maria Luziara apesar de gostar dos segredos das cartas, os feitiços de amor, ela foi consagrada para uma cabocla que quem ouvir alguns lírios antigos dela e louvado que a princesa (o nome da cabocla que e uma princesa, que quando Luziara era viva a dona de suas correntes era uma princesa na jurema), entra na serra da Borborema.
“campos verdes cidade bonita lá vem Luziara com laços e fitas”
Segundo os antigos quando as águas batiam forte nas pedras na praia de Tambaba na Paraíba e que um Juremeiros tinha morrido e a jurema o recolheu. O mestre que era recolhido logo estava de volta.
Hoje mesmo todo médium que tem o mestre Zé pelintra nas correntes tem o orgulho de usar e fazer as coisas que o mestre gostava mais na verdade e a energia do mestre. Temos que observar que quando o mestre zé pelintra e consagrado na jurema sagrada ele e acordado e puxado a ciência do mestre e daí ele revela que o seu nome de batismo é José Gomes, José de Santana, José Francisco.. eita são muitos mesmo.E na umbanda vem como Zé Pelintra.
Só que ninguém dos seus irmãos Juremeiros não gostava dele quando era
vivo, pois falava que ele estragava a religião, pois só queria saber de
farra e bebida mais foi assim que o seu Zé pelintra foi pegando cabeça e
se consagrando nelas e manifestava e saia para a rua como se fosse vivo
e o médium deixava de existir para dar a sua vida para os mestres.
Só que agente se esquece de uma coisa. os índios os seus Pajés eles faz
assim um guerreiro morre e um período ele o invoca e consagra em outro e
aquele passa a manifesta aquele amigo da aldeia que era um bom
guerreiro e consagrado em tronco. Como o mestre preto Zé Pelintra foi consagrado para o seu caboclo.
Mostra que foi neste período que ela se foi para rua da guia, e como
tem uma cantiga que o mestre Manoel Quebra Pedra lhe deu um campos verde
na serra da Borborema e ela morreu mais velha mais tinha uns gados e
não se prostituta mais é foi neste período a morte do velho preto Zé
Pelintra que o velho se apaixonou por ela mais.
A mestra do amor, que adora margaridas, gira sol, doces tudo que e
belo, suas oferendas gosta que seja em riachos de água cristalina ao
lado de campinas.
Tem um encantamento que e feito para acordar a ciência desta mestra que
ser faz no alto da serra e invoca primeiro a cabocla para quem ela foi
consagrada.
Mas se for feito de forma errada todos nos Juremeiros ou não sabemos
que índio não gosta do homem branco. daí essa cabocla se retira e não
acorda a ciência da mestra nas correntes do novo Juremeiros. (a) e
prejudica o médium e o padrinho de jurema para o resto de sua vida e o
castigo por a mão em uma ciência fina e melhor não fazer se não souber. um xero
jurema sagrada(catimbó)
oi gente nossa faz um tempinho que naõ venho aki ne rsrs?
venho falar um pouco sobre isso que muitos desconheçem
vamos la! a pra começar jurema sagrada que stou falando não é a cabocla jurema
vamos conheçer um pouco mas?
Nasceu a Jurema Sagrada, no ano de 1532, com a junção da:
Primeiro Reinado que é: Reinado da Jurema Preta, Jurema de Caboclo, Jurema de Tupã e ou Rei Tanaruê, destes seguimento sugiram mais 11 reinados, todos com os seus legitimos Representantes, na hieraquia de Reis, Rainha, Príncipe e Princesa, Caboclo, Tangerinos, Vaqueiros, Boiadeiros, Mestres, Ciganos, Preto Velho, entre outros.
Em cada Reinados foram encantada algumas especies de arvores, que hoje são conhecida como: Angico, Jucá, Jequitibá, Jatobá, Aroeira,Manaca, Ingá entre outras, após o encantamento de cada especie estas se tornaran-se Cidades Sagrada.
Reino das Águas Claras – “Tambor de Mina Nago” - Reino dos Encantados, Sereias, Principe Boto, Principe Rio Verde,Rio Negro, Marecia,Flechimar Princesa Flora etc… No Pé de cada árvore eram feito a mais belas mesas, Os Juremeiros da época tinha os seus assentamentos enterrados dentro da matas e os desenterrava lavavão e monta a mesa em uma arvore sagrada longe do local onde os escondia, após a jurema de chão, pegava envovia em panos e as enterravam.
A Jurema de Chão, a qual eu pertenço, e feito dentro da mata ou no pé de uma arvore sagrada, realizada ao som dos Maracas .
Os antigos Juremeiros os fazia escondidos da policia pois os Jesuitas, na catetização dos índios infatizou que a pajelança era atos demoniacos, e os que era descobertos, matava-se todos ali mesmo, exemplo que aconteceu com o mestre Tangerino Zé Ferreiro, dentro da mata da cidade de Abiara PB. Por isso que surgiu as demais Reinados que saiu da mesa feita dentro das matas e foram para as casas e a primeira casa aberta ao publico com a autorização do Rei foi de Maria do Acaio em Alhandra PB. que uns dos maiores em número de seguidores atualmente.
Não a existe para o mestre melhor Reinado da Jurema, cada um veio de uma aldeia, e de uma linhagem de pensamento.
A Jurema Sagrada, não existe Exu e Pomba-Gira, essas entidades so surgiu na Quimbanda em 1908. a Jurema tem os caboclos e mestres esquerdeiros. A Jurema que cultua a Quimbanda e uma Jurema Traçada, que Exu e Pomba Gira, passa na sala junto com o Mestre igual ao Omoloco, que mistura o orixa e os Espitiros em Evolução. A Jurema de Raiz pura não cultua a Quimbanda, mais o
medium que
tem a sua Quimbanda firmada, faz separado da Jurema, igualmente aos
atos dos Orixas, e comum no Nordeste, Ter Um Babalorixa e Um Padrinho
de Jurema Destintos. Que Orixa e Divindade da Natureza, no entando a
Jurema são Espiritos Encantados na Natureza, e o Exu e a Pomba Gira são
homens e mulheres da rua mais não são encantados e por isso que tem os
atos igual a de Malei, raiz da Quimbanda.
A Jurema
Sagrada Catimbó não é uma Lenda e ou um Conto de Fadas foi a História
das Glorias e o sofrimento dos índios e o povo Nordestino.
Coisa mais linda
É a cabocla mariana
É a cabocla mais bonita do luar
Noite de lua ela sai a passear
Ela dança numa pedra
Que tem lá em alto mar
Tanto tempo que ela vinha
Mas agora já chegou
Chegou, chegou arara cantadeira
Chegou, chegou a cantadeira do mar
Eu sentei praça na marinha
Mas não foi pelo dinheiro
Foi só pelo amor a farda
A farda do marinheiro
Eu tenho meu Balão de Ouro
Que eu ganhei no Piauí
Não deixa papai
Não deixa mamãe
Não deixa meu Balão subir
Lá fora tem dois navios
No meio deles tem doias farois
E a esquadra da marinha brasileira
Mariana lá na praia dos lençois
Se a Mariana tem coroa em terra
Se a Mariana tem coroa em mar
É no balanço do mar que ela vem
Ô Mariana
É no balanço do mar que vai chegar
Cabocla Brava
Ela é Cabocla Brava
Lá do matão
Ela é Das tabatingas
Das tabatingas do Maranhão
Maria Barba Soira
Santa Barba bateu pedra grande
Bateu pedra grande com sua espada
Aê Santa Barba
Santa Barba é rainha no mar
Princesa Rosalina
Rosalina Princesa de Ouro
Ela mora no farol
Filha de Rei Sebastião
Lá da praia do lençol
Menina da Ponta D’areia
Ah eu celei o meu cavalo
Porque nao posso andar a pé
Eu sou menina
Eu sou menina
Sou menina da Ponta d’areia
Princesa do marfim
Quem me chama nessa Seara
Quem madou me abalar
Sou a princesa do marfim
E meus encantos é nas ondas do mar
venho falar um pouco sobre isso que muitos desconheçem
vamos la! a pra começar jurema sagrada que stou falando não é a cabocla jurema
vamos conheçer um pouco mas?
Nasceu a Jurema Sagrada, no ano de 1532, com a junção da:
- Pajelança
- Catolicismo
- Bruxaria Europeia
- As Divindades da Natureza dos Negros Bantos
Primeiro Reinado que é: Reinado da Jurema Preta, Jurema de Caboclo, Jurema de Tupã e ou Rei Tanaruê, destes seguimento sugiram mais 11 reinados, todos com os seus legitimos Representantes, na hieraquia de Reis, Rainha, Príncipe e Princesa, Caboclo, Tangerinos, Vaqueiros, Boiadeiros, Mestres, Ciganos, Preto Velho, entre outros.
Em cada Reinados foram encantada algumas especies de arvores, que hoje são conhecida como: Angico, Jucá, Jequitibá, Jatobá, Aroeira,Manaca, Ingá entre outras, após o encantamento de cada especie estas se tornaran-se Cidades Sagrada.
Reino das Águas Claras – “Tambor de Mina Nago” - Reino dos Encantados, Sereias, Principe Boto, Principe Rio Verde,Rio Negro, Marecia,Flechimar Princesa Flora etc… No Pé de cada árvore eram feito a mais belas mesas, Os Juremeiros da época tinha os seus assentamentos enterrados dentro da matas e os desenterrava lavavão e monta a mesa em uma arvore sagrada longe do local onde os escondia, após a jurema de chão, pegava envovia em panos e as enterravam.
A Jurema de Chão, a qual eu pertenço, e feito dentro da mata ou no pé de uma arvore sagrada, realizada ao som dos Maracas .
Os antigos Juremeiros os fazia escondidos da policia pois os Jesuitas, na catetização dos índios infatizou que a pajelança era atos demoniacos, e os que era descobertos, matava-se todos ali mesmo, exemplo que aconteceu com o mestre Tangerino Zé Ferreiro, dentro da mata da cidade de Abiara PB. Por isso que surgiu as demais Reinados que saiu da mesa feita dentro das matas e foram para as casas e a primeira casa aberta ao publico com a autorização do Rei foi de Maria do Acaio em Alhandra PB. que uns dos maiores em número de seguidores atualmente.
Não a existe para o mestre melhor Reinado da Jurema, cada um veio de uma aldeia, e de uma linhagem de pensamento.
A Jurema Sagrada, não existe Exu e Pomba-Gira, essas entidades so surgiu na Quimbanda em 1908. a Jurema tem os caboclos e mestres esquerdeiros. A Jurema que cultua a Quimbanda e uma Jurema Traçada, que Exu e Pomba Gira, passa na sala junto com o Mestre igual ao Omoloco, que mistura o orixa e os Espitiros em Evolução. A Jurema de Raiz pura não cultua a Quimbanda, mais o
Eis uns dos motivos que tudo que eu vou falar da Jurema Sagrada faço referência nos fatos ocorrido no Brasil e suas épocas, pois os encantados fez parte dela, e quando se manifesta dos terreiros de catimbó, canta os seus Lírios o que ele fez em vida, onde nasceu e época e local que viveu.
A Jurema
Sagrada Catimbó não é uma Lenda e ou um Conto de Fadas foi a História
das Glorias e o sofrimento dos índios e o povo Nordestino.
Quando um mestre manifesta se ele foi encantado corretamente é o Mestre
acordado que fala a sua Historia de vida, onde nasceu, onde viveu e
onde esta enterrado, não é nescessario o mediun sair em busca da
historia do Mestre, ele tem que falar onde esta o seu corpo enterrado e
onde viveu. Igual vamos ver na Historia da Vida do grande Mestre de
Jurema Zé Pelintra, nasceu na Vila do Cabo de São Agostinho, passou
grande parte de sua vida na Paraíba em Alhandra no acaio e quando
passou com 114 anos foi enterrado no antigo cemitérios dos Afogados do
Ingazeiro.
Princesa Oruana
Quem quizer me ver sobre a terra
quem quizer me ver sobre o mar
Sou Pincesa Oruana
Sou uma tainha do mar
Maria Légua quando chega quer beber
Maria Légua quando chega quer pítar
Eu não bebi meu Pai
Eu não pitei
Foi o pecador
Que não viu quando cheguei
Se precisarem da sua encantaria chama ela
Chama ela que ela vem
Sendo ela uma moça encantada
Maria légua nunca fez mal a ninguém
Eu não tô beba,eu não tô beba
Ainda hoje eu não bebi
Me chamo é Maria légua
Sou filha de Légua boji
Chiquita Preta
Chiquita Preta do reinado de codó
Chiquita Preta do reinado de codó
Quanto mais a nega bebe, mais a nega arroxa o nó
Quanto mais a nega bebe, mais a nega arroxa o nó
Sua roseira de cipó, cobra coral piou no pé
Sua roseira de cipó, cobra coral piou no pé
Seu nome é Chiquita Preta, ela é porque deus quer
Seu nome é Chiquita Preta, ela é porque deus quer
Angú de milho é comida de satanás
Angú de milho é comida de satanás
Pergunte a Chiquita preta como é que o diabo faz
Pergunte a Chiquita preta como é que o diabo faz
Ela é joana gunsa e é formosa
Que veio do codó do maranhão
Ela traz no peito a sua estrela guia
E a estrela do rei Sebatião
Tereza Légua
Tereza légua tu sabe beber
Tereza légua tu sabe fumar
Tereza légua tu pega o teu laço
que eu quero ver se tu sabe laçar
Ela é juliana lá do codó
É mulher faceira é bonita e mora só
Juliana é mulher má
Mulher má mulher má
Juliana amansa o touro
Lá nas aguas do pará
Olha que pancada certa
Na veia do coração
É a flecha de Herundina
Que é de osso de gavião
Herondina é cabocla
Cabocla de guerrear
Foi a Cabocla Herondina
Quem chegou nesse congá
Quem quizer me ver sobre a terra
quem quizer me ver sobre o mar
Sou Pincesa Oruana
Sou uma tainha do mar
Maria Légua
Maria Légua quando chega quer beber
Maria Légua quando chega quer pítar
Eu não bebi meu Pai
Eu não pitei
Foi o pecador
Que não viu quando cheguei
Se precisarem da sua encantaria chama ela
Chama ela que ela vem
Sendo ela uma moça encantada
Maria légua nunca fez mal a ninguém
Eu não tô beba,eu não tô beba
Ainda hoje eu não bebi
Me chamo é Maria légua
Sou filha de Légua boji
Chiquita Preta
Chiquita Preta do reinado de codó
Chiquita Preta do reinado de codó
Quanto mais a nega bebe, mais a nega arroxa o nó
Quanto mais a nega bebe, mais a nega arroxa o nó
Sua roseira de cipó, cobra coral piou no pé
Sua roseira de cipó, cobra coral piou no pé
Seu nome é Chiquita Preta, ela é porque deus quer
Seu nome é Chiquita Preta, ela é porque deus quer
Angú de milho é comida de satanás
Angú de milho é comida de satanás
Pergunte a Chiquita preta como é que o diabo faz
Pergunte a Chiquita preta como é que o diabo faz
Joana Gunsa
Ela é joana gunsa e é formosa
Que veio do codó do maranhão
Ela traz no peito a sua estrela guia
E a estrela do rei Sebatião
Tereza Légua
Tereza légua tu sabe beber
Tereza légua tu sabe fumar
Tereza légua tu pega o teu laço
que eu quero ver se tu sabe laçar
Juliana do Codó
Ela é juliana lá do codó
É mulher faceira é bonita e mora só
Juliana é mulher má
Mulher má mulher má
Juliana amansa o touro
Lá nas aguas do pará
Herondina
Na mata tem folha
Tem rosario de nossa senhora
Arueira de são benedito
Arueira de são benedito
Herondina chegou nessa hora
Na veia do coração
É a flecha de Herundina
Que é de osso de gavião
Herondina é cabocla
Cabocla de guerrear
Foi a Cabocla Herondina
Quem chegou nesse congá
Mariana
É a cabocla mariana
É a cabocla mais bonita do luar
Noite de lua ela sai a passear
Ela dança numa pedra
Que tem lá em alto mar
É cravo, é rosa
É manjericão
Chegou a bela turca
Pra baiar nesse salão
É manjericão
Chegou a bela turca
Pra baiar nesse salão
Mas agora já chegou
Chegou, chegou arara cantadeira
Chegou, chegou a cantadeira do mar
Eu sentei praça na marinha
Mas não foi pelo dinheiro
Foi só pelo amor a farda
A farda do marinheiro
Eu tenho meu Balão de Ouro
Que eu ganhei no Piauí
Não deixa papai
Não deixa mamãe
Não deixa meu Balão subir
Lá fora tem dois navios
No meio deles tem doias farois
E a esquadra da marinha brasileira
Mariana lá na praia dos lençois
Se a Mariana tem coroa em terra
Se a Mariana tem coroa em mar
É no balanço do mar que ela vem
Ô Mariana
É no balanço do mar que vai chegar
Cabocla Brava
Ela é Cabocla Brava
Lá do matão
Ela é Das tabatingas
Das tabatingas do Maranhão
Maria Barba Soira
Santa Barba bateu pedra grande
Bateu pedra grande com sua espada
Aê Santa Barba
Santa Barba é rainha no mar
Princesa Rosalina
Rosalina Princesa de Ouro
Ela mora no farol
Filha de Rei Sebastião
Lá da praia do lençol
Menina da Ponta D’areia
Ah eu celei o meu cavalo
Porque nao posso andar a pé
Eu sou menina
Eu sou menina
Sou menina da Ponta d’areia
Princesa do marfim
Quem me chama nessa Seara
Quem madou me abalar
Sou a princesa do marfim
E meus encantos é nas ondas do mar
Toya Jarina
Lá na Praia do Lençol
Tem três maresias faladas
É uma delas Toya Jarina é encantada
Sua cabaça, sua cuia, seu coité
Toya Jarina traga paz e axé
Princesa Diana
Seu palácio é de pedra
Seu palácio é real
Ela é diana soberana
Filha do duque marquês de pombal
Princesa Rosinha
A rosinha curandeira
Ela veio baiar
Com a sua espada luminosa
E a sua côrte imperial
Brilhou, brilhou
foi no luar
Princesa Flora só passeia no luar
É no luar, é no luar, é no luar
Princesa Flora só passeia no luar
Rainha Madalena
Rainha Madalena foi passear
Deixou sua roseira nas águas do Pará
Rainha Madalena
já içou sua bandeira
Sua bandeira esta hasteada
Nas águas brasieiras
Rainha Rosa
Rainha Rosa
Pra que mandou lhe chamar
Só ela mesmo é quem pode
Com o rolo grande do mar
Chegou Dona Rosalina
Cobra grande da lagoa
Chegou Dona Rosalina
Cobra grande da lagoa
Que lindo botão de rosas
Que brilha naquele altar
É Maria Barba Soeira
Padroeira do lugar
um grande beijo que minha mestra luziara lhes dÊ proteçaõ
Lá na Praia do Lençol
Tem três maresias faladas
É uma delas Toya Jarina é encantada
Sua cabaça, sua cuia, seu coité
Toya Jarina traga paz e axé
Princesa Diana
Seu palácio é de pedra
Seu palácio é real
Ela é diana soberana
Filha do duque marquês de pombal
Princesa Rosinha
A rosinha curandeira
Ela veio baiar
Com a sua espada luminosa
E a sua côrte imperial
Princesa Flora
Brilhou, brilhou
foi no luar
Princesa Flora só passeia no luar
É no luar, é no luar, é no luar
Princesa Flora só passeia no luar
Rainha Madalena
Rainha Madalena foi passear
Deixou sua roseira nas águas do Pará
Rainha Madalena
já içou sua bandeira
Sua bandeira esta hasteada
Nas águas brasieiras
Rainha Rosa
Rainha Rosa
Pra que mandou lhe chamar
Só ela mesmo é quem pode
Com o rolo grande do mar
Princesa Rosalina
Chegou Dona Rosalina
Cobra grande da lagoa
Chegou Dona Rosalina
Cobra grande da lagoa
Maria Barba Soeira
Que lindo botão de rosas
Que brilha naquele altar
É Maria Barba Soeira
Padroeira do lugar
um grande beijo que minha mestra luziara lhes dÊ proteçaõ
quarta-feira, 3 de abril de 2013
o que e´um exu de lei por sr serra negra
Abaixo, deixo um trecho do livro “Histórias do Povo de Umbanda”, psicografada por Edson Gomes. O trecho narrado é contado pelo Exu Serra Negra. Nele, Natan (Serra Negra), começa a aprender o que é ser um Exu de Lei. É instruído pelo Exu Pedra Negra. O diálogo acontece após uma série de acontecimentos onde, Natan, ainda não esclarecido, estava atuando como um kiumba:(Pág.134 e 135; Grifos nossos)
“_ Peste! _ Pedra Negra ergueu a voz _ Tu fez muita coisa ruim, e tá tendo chance de pagar e consertar. Eu já fiz muita coisa ruim, já paguei, já aprendi. Ele não é diferente. Tu não aprendeu nada com o sofrimento de ficar perdido? Tu não entendeu que só colheu aquilo que plantou até aqui? Se tu ainda não aprendeu nada disso ainda tem muito mais pela frente do que imagina.
_ Você também já foi assim?_ olhei para o meu próprio corpo deformado, enquanto perguntava.
_ Não! Eu aceitei logo de princípio. Nota: (aqui Exu Pedra Negra faz referência a aceitar auxílio após o desencarne, coisa que Natan não aceitou).
_ Então você é um espírito elevado! _ afirmei.
_ Não. Eu aceitei, mas isso não pagou o que eu fiz em Terra, não devolveu as vidas que eu tirei.
Olhei com raiva para ele.
_ Não, peste. Não sou melhor que tu por ter aceito primeiro. Já disse, isso não justifica o que fiz. É por isso que hoje aprendo a compensar o que eu fiz “trabalhando” para a elevação espiritual dos outros, como você. Essa é minha função. Eu guardo uma parte do umbral, não permitido que os mais baixos, os menos esclarecidos e os sem luz interfiram na vida dos justos e merecedores. Eu, peste, sou um guardião.Antes das Trevas invadirem a Luz, precisam passar por uma divisão, uma divisão com a mesma força das Trevas, mas que trabalha em nome da Luz. Eu faço parte dessa divisão. Zelo pelo material e por sua proteção. Isso é o que me distingue em Exu-de-Lei de um quiumba. É isso que me faz ser mais forte que você, e é assim que eu cresço rumo à luz. Fica fácil aprender, depois que tu aceita.
_ Você não dá tombo?
_ Não, já disse! Não trabalho pro que é baixo. Se eu fizer alguma coisa, vai ser pra ensinar, não pra derrubar. Não sou quiumba.
_ Você é bem pago?
_ Sou.
_ O que lhe entregam?
_ Nada. O que eu preciso, o que tu precisa, não tem entrega que possa pagar: vem apenas pelo trabalho.
_Então, tu não é bem pago! _ grunhi.
_Não quero ficar no buraco de onde acabei de te buscar. O que te ofereceram te tirou dele?
Fiquei calado. Senti-me pequeno, inútil.
Olhei para cima e vi planos espirituais, imitações de lugares na terra passando.
Nós já havíamos atravessado a camada mais baixa, onde apenas trevas e sombras se moviam, um lugar que chamam de “umbral”.
Entramos em uma penumbra, um lugar de caridade controlada, onde o ar sóbrio e calmo se espalhava. Ele me apontou um prédio alto, em estilo quase gótico, com altas torres e luzes enevoadas.
_Chegamos! Aqui você vai ficar para aprender, para se doutrinar e evoluir. Lá dentro é mais iluminado.
Fiquei olhando as janelas…seu padrão me recordava o Cabaret.
As sombras se alongando até se derreterem na parede oposta…, as velhas sombras das janelas do Cabaret. Assemelhava-se à familiaridade do Cabaret…”
PS: Esse excelente livro conta a história de três espíritos, integrados as falanges de Veludo, Serra Negra e Maria Padilha. Para quem quiser conhecer um pouco mais sobre Exu dentro da Lei de Umbanda, é um excelente livro. Acho interessante a maneira simples como Exu Pedra Negra explica o que é ser um Exu de Lei no trecho acima. Esse trecho retrata muito bem também, como os espíritos ligados a egrégora de Umbanda esclarecem os menos favorecidos, sem doutrina pesada, dogmas ou citações religiosas. Além da ênfase que se dá para o trabalho reconstrutor, ao invés do sofrimento descabido (muito naturais das doutrinas extremamente cristãs).
Fica a recomendação dos outros dois livros psicografados pelo autor: Mandinga e Rosário Pelourinho. Edson Gomes deveria ser mais conhecido no meio umbandista, seus livros são bem bacanas. A ele, e aos seus mentores espirituais, nossa homenagem…
segunda-feira, 25 de março de 2013
para adoçar o anjo de guarda do amore
Numa folha de papel branco virgem, escreva o nome do (a) amado (a) e ao lado escrever o próprio nome.
Coloque o papel com os nomes dentro de um prato branco e cubra com mel.
Acenda uma vela de 7 dias branca e ofereça ao anjo da guarda da pessoa, dizendo:
"Faça-se luz para o anjo de guarda de fulano(a)(diga o nome do seu amor)"
Depois orar:
Pai nosso, que estais no céu, santo é teu nome, venha (nome do seu amor) ao meu reino e seja feita a minha vontade, aqui na terra e no céu.
Pelo poder e graça de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém"
(A oração deve-se orar durante os 7 dias)
tirei do blog bruxas do amor bjos
Coloque o papel com os nomes dentro de um prato branco e cubra com mel.
Acenda uma vela de 7 dias branca e ofereça ao anjo da guarda da pessoa, dizendo:
"Faça-se luz para o anjo de guarda de fulano(a)(diga o nome do seu amor)"
Depois orar:
Pai nosso, que estais no céu, santo é teu nome, venha (nome do seu amor) ao meu reino e seja feita a minha vontade, aqui na terra e no céu.
Pelo poder e graça de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém"
(A oração deve-se orar durante os 7 dias)
tirei do blog bruxas do amor bjos
sábado, 2 de março de 2013
sábado, 5 de janeiro de 2013
força em vc
para cada novo dia que vivenciamos , podemos sentir a presença de deus em tudo que nos cerca
agora vejamos as qualidades dos anjos por seu nome
vamos a continuaçaõ
continuanção
falta pouco para acabar...
ultima pagina
espero que tirem proveito disso
assim como eu ja tirei por
varias vezes como podem ver
em algumas paginas tem um tipo de desenho
para dificultar a leitura
do nome da pessoa
bjos a vcs
luz e muita paz para cada um de voces
bjokas da dinha ♥
sábado, 22 de dezembro de 2012
boa noite
quem desiste antes de lutar é o verdadeiro fraco . a luta , so acaba quando se vence ou perde ; a estrada pode ser dura e ter longos caminhos mas so os mas persistentes poderão ver as belezas no fim do caminhar por isso, pense e repense sera´o melhor jogar tudo pro alto ? .... nem olhar para trás ? do que ter as cicatrizes da batalha e ainda como forma de aprendizado a vida inteira para repassar suas experiencias como forma de exemplo para muitos que a vida poe em sua caminho
palavras de gitana sulamita
[link=http://www.totalgifs.com]
[/link]
[b]Mais gifs? http://
volta caboclo volta...
Vem das tuas verdes matas para o recesso da minha mediunidade saudosa dos teus benditos fluídos!
Vem incensar minh’alma com o aroma da tua presença querida, fazendo ecoar em meus ouvidos atentos, o “quiô” da tua vibração!
Vem trazer-me o calor das tuas palavras fluentes, traduzidas na sonoridade das folhas das palmeiras quando se espanam no ar…
Quero, contigo, apanhar as folhas da Jurema para adornar todo o meu Juremá… Cruzar meu caminho com galhos de arruda e enfeitar minha gira com ramos de guiné…
Vem… Traz o teu arco forte e a tua flecha certeira… Vamos, numa só vibração, penetrar no seio da mata virgem, procurar o inimigo que lá se esconde e desarmá-lo, à pujança do teu braço forte!
Volta, Caboclo! Coloca em minha fronte o teu belo cocar… e entrosa em mim, tua essência pura de aromáticos jardins, contida em tão pequeno frasco!
Como podes usar-me, tu, enviado bendito das falanges superiores, para cumprimento da tua missão? A que sacrifícios se submete a tua aura, pois, sendo tão grande, consegue incorporar-se num tão diminuto ser!… Mesmo sabendo-me o mais insignificante dos teus médiuns, rogo-te, com ânsias desesperadas na voz e uma saudade torturante em meu coração: “Volta ao teu reino de luz onde impera a verdadeira caridade! Volta ao teu pegi de amor onde te aguardam, ansiosos, os teus filhos de fé e o teu modesto aparelho receptor…
As ondas vibráteis da minha mediunidade querem voltar a funcionar ao toque das tuas abençoadas mãos… Teu regresso será uma festa emocional onde as lágrimas mal contidas se confundirão com o sorriso de algumas criaturas que não sabem chorar…
Teu ponto riscado iluminado está… teu ponto cantado, entoado num só diapasão de voz, te abrirá ao nosso meio, para aconchego dos que reconhecem em ti, um trabalhador no campo sublime da caridade!…
Teu assobio atrairá a atenção daqueles que ainda te crêem em missão no Alto e de pronto, estarás entre nós, numa vibração harmoniosa que a todos envolverá.
Volta, Caboclo! Sem ti sou qual ave sem ninho… Pássaro sem asa… Árvore sem ramagens…
Volta, Caboclo… Minha cabana te espera… A copa dos arvoredos se cobre de flores ao ciclo mágico da primavera… O perfume dos jasmins perpassa pelo ar e o caminho do teu regresso está se aromatizando de incenso, mirra e de benjoim…
Curumins alegres – os teus curumins – vestidos de branco, irão espalhando, pela orla do vale, pétalas cheirosas à tua passagem… Nos cuités, haverá a água de coco fresquinha, o aluá e o néctar precioso que as abelhas produzem… Vem… Tudo se prepara para tua chegada… Os tambores saudarão a tua vinda junto com os aplausos daqueles que respeitam e reconhecem o valor da tua gira!
Volta, Caboclo! Minhas mãos te buscam na sinceridade DESTA súplica onde se patenteia o meu amor por ti e a gratidão ao Médium Supremo por me ter apontado para ser teu pequenino médium! Volta, Caboclo… Volta…
[/link][b]Mais gifs? http://
volta caboclo volta...
Vem das tuas verdes matas para o recesso da minha mediunidade saudosa dos teus benditos fluídos!
Vem incensar minh’alma com o aroma da tua presença querida, fazendo ecoar em meus ouvidos atentos, o “quiô” da tua vibração!
Vem trazer-me o calor das tuas palavras fluentes, traduzidas na sonoridade das folhas das palmeiras quando se espanam no ar…
Quero, contigo, apanhar as folhas da Jurema para adornar todo o meu Juremá… Cruzar meu caminho com galhos de arruda e enfeitar minha gira com ramos de guiné…
Vem… Traz o teu arco forte e a tua flecha certeira… Vamos, numa só vibração, penetrar no seio da mata virgem, procurar o inimigo que lá se esconde e desarmá-lo, à pujança do teu braço forte!
Volta, Caboclo! Coloca em minha fronte o teu belo cocar… e entrosa em mim, tua essência pura de aromáticos jardins, contida em tão pequeno frasco!
Como podes usar-me, tu, enviado bendito das falanges superiores, para cumprimento da tua missão? A que sacrifícios se submete a tua aura, pois, sendo tão grande, consegue incorporar-se num tão diminuto ser!… Mesmo sabendo-me o mais insignificante dos teus médiuns, rogo-te, com ânsias desesperadas na voz e uma saudade torturante em meu coração: “Volta ao teu reino de luz onde impera a verdadeira caridade! Volta ao teu pegi de amor onde te aguardam, ansiosos, os teus filhos de fé e o teu modesto aparelho receptor…
As ondas vibráteis da minha mediunidade querem voltar a funcionar ao toque das tuas abençoadas mãos… Teu regresso será uma festa emocional onde as lágrimas mal contidas se confundirão com o sorriso de algumas criaturas que não sabem chorar…
Teu ponto riscado iluminado está… teu ponto cantado, entoado num só diapasão de voz, te abrirá ao nosso meio, para aconchego dos que reconhecem em ti, um trabalhador no campo sublime da caridade!…
Teu assobio atrairá a atenção daqueles que ainda te crêem em missão no Alto e de pronto, estarás entre nós, numa vibração harmoniosa que a todos envolverá.
Volta, Caboclo! Sem ti sou qual ave sem ninho… Pássaro sem asa… Árvore sem ramagens…
Volta, Caboclo… Minha cabana te espera… A copa dos arvoredos se cobre de flores ao ciclo mágico da primavera… O perfume dos jasmins perpassa pelo ar e o caminho do teu regresso está se aromatizando de incenso, mirra e de benjoim…
Curumins alegres – os teus curumins – vestidos de branco, irão espalhando, pela orla do vale, pétalas cheirosas à tua passagem… Nos cuités, haverá a água de coco fresquinha, o aluá e o néctar precioso que as abelhas produzem… Vem… Tudo se prepara para tua chegada… Os tambores saudarão a tua vinda junto com os aplausos daqueles que respeitam e reconhecem o valor da tua gira!
Volta, Caboclo! Minhas mãos te buscam na sinceridade DESTA súplica onde se patenteia o meu amor por ti e a gratidão ao Médium Supremo por me ter apontado para ser teu pequenino médium! Volta, Caboclo… Volta…
terça-feira, 18 de dezembro de 2012
Assinar:
Postagens (Atom)